主文
本件上告を棄却する。
上告費用は上告人の負担とする。
理由
上告代理人宗宮信次、同川合昭三の上告理由第一点（一）について。
所論は、原判決が、「本件字ａと字ｂの字境は本件土地分割より前に客観的にあつたものと考えるのが相当であろう」と判示したことを非難するものであるけれども、右は原判決の挙示する証拠関係、事実関係からこれを肯認し得ないことはない。原判決に所論の違法は存せず、論旨は、ひつきよう、原審の認定にそわない事実を主張して、原審の適法にした証拠の取捨判断、事実の認定並びにこれに基づく正当な判断を非難するに帰し、採るを得ない。
同点（二）、（三）、（四）、（五）について。
所論は、原判決が、判示第七号標の立つている沢およびそれより北方に連らなる沢が、本件字境であつたと認めるのが相当であり、従つて本件甲乙両地の境界は、右第七号標と鑑定人の測点Ｂを結ぶ線であると認めざるを得ない旨判示するに際してなした証拠の取捨判断を非難するものであるけれども、原判決の右判示はその挙示する証拠関係、事実関係からこれを肯認し得ないことはない。原判決に所論の違法は存せず、論旨は、ひつきよう、原審の認定にそわない事実を主張して原判決の適法にした証拠の取捨判断、事実の認定を非難するに帰し、採るを得ない。同点（六）（末項記載の部分も含む）について。
所論は、原審の認定せる本件甲地乙地の境界線と異なる境界線を主張し、これを前提として原審の適法にした証拠の取捨判断、事実の認定を非難するに帰し、その他の論旨の理由のないことは前述のとおりであつて、論旨はいずれも採るを得ない。同第二点について。
所論は、原判決が原審鑑定Ｄの鑑定の結果を援用したことを非難するものであるけれども、右は原審の自由な裁量権の範囲に属する事項を非難するものであり、論旨は、ひつきよう、原審の適法にした証拠の取捨判断、事実の認定を非難するに帰し、原判決に所論の違法は存せず、論旨は採るを得ない。
同第三点について。
本件の如き境界確定訴訟にあつては、裁判所は当事者の主張に覊束されることなく、自らその正当と認めるところに従つて境界線を定むべきものであつて、すなわち、客観的な境界を知り得た場合にはこれにより、客観的な境界を知り得ない場合には常識に訴え、最も妥当な線を見出してこれを境界と定むべく、かくして定められた境界が当事者の主張以上に実際上有利であるか不利であるかは間うべきではないのであり、当事者の主張しない境界線を確定しても民訴法一八六条の規定に違反するものではないものと解するのを相当とする（最高裁判所昭和三七年（オ）第九三八号同三八年一〇月一五日第三小法廷判決、民集一七巻九号一二二〇頁参照）。従つて、原判決に所論の如き事実があつても、何ら違法は存せず、論旨は独自の見解に立つて原判決を非難するものであり、所論引用の判例中、大審院昭和二年六月一四日（論旨に一日とあるのは誤記と認む）の判例は本件に適切でなく、その余の各判例の見解については、本件判決の趣旨に抵触する部分は、当裁判所の採るを得ないところである。論旨は採るを得ない。
同第四点について。
原判決の所論判示が肯認し得ないことはなく、原判決に所論の違法が存しないことは、前記第一点において述べたところから明らかである。論旨は採るを得ない。同第五点について。
所論は、原判決が本件境界を認定するに際してなした証拠の取捨判断を非難するものであるけれども、原判決の右判示は、その挙示する証拠関係、事実関係からこれを肯認し得ないことはなく、原判決に所論の違法は存せず、論旨は、ひつきょう、原審の適法にした証拠の取捨判断、事実の認定を非難するに帰し、採るを得ない。よつて、民訴四〇一条、九五条、八九条に従い、裁判官全員の一致で、主文のとおり判決する。
最高裁判所第三小法廷
裁判長裁判官 柏原語六
裁判官 石坂修一
裁判官 五鬼上堅磐
裁判官 横田正俊
裁判官 田中二郎
出典：裁判所ウェブサイト「裁判例検索」（https://www.courts.go.jp/hanrei/66121/detail2/index.html）。本文は同サイト掲載の判決書PDFからTaiLexi AIがテキスト化・整形したもの（正確な文言は原本PDFを参照）。判示事項・裁判要旨・参照法条は裁判所の公表どおり。
出典：国立国会図書館「次世代デジタルライブラリー」（https://lab.ndl.go.jp/dl/）のOCRテキストデータ（原資料：国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1674005）。TaiLexi AIが編集・加工（OCRの誤りを含む場合があります）。原データ（OCRテキスト）はパブリック・ドメイン・マーク（PDM）付きで、自由に二次利用できます。個人の氏名・住所等はTaiLexi AIがアルファベット等に置き換えています。